![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Из прочитанного...
Выдержка из книги Л.Н. Гумилева "Древняя Русь и Великая Степь" стр. 506
Древняя философема, переведенная/переработанная неизвестным переводчиком:
"1. Бог, который сотворил мир, - личность, но отнюдь не Абсолют. <...>
2. Бог, создав пространство вне себя, ограничил себя, ибо Сам находится вне созданного им пространства. Следовательно, Бог не вездесущ.
3. Создав время, явление самостоятельное, Бог ограничил себя, ибо Он не может сделать бывшее небывшим.Следовательно, Он не всемогущ.
4. Создав души, наделенные свободной волей, Бог не может предугадывать их поступки, иначе воля была бы несвободной. Следовательно, он не всеведущ.
5. Это так, потому что Он добр, ибо если бы Он был вездесущ, то Он был бы и во зле, и в грехе, а этого нет.
6. Это так, потому что Он милостив, ибо если бы Он был всемогущ и не исправил бы зла мира сего, то это было бы не сострадание, а лицемерие.
7. Это так, потому что если бы Он был всеведущ, то знал бы злые помыслы людей, готовых сознательно совершить грех, а люди не могли бы избежать греха и поступить иначе, дабы не нарушить волю Его. Но тогда за все деяния должен отвечать Он, а не люди, которые всего лишь исполнители.
8. Бог добр, а значит, мир, Им сотворенный, благ. И чередование рождения и смерти - не зло, а благо. Вечная душа <...> перерождается, забыв обиды и горе, перенесенные ею в предшествующей жизни. Цепь перерождений непрерывна. Но откуда возникает зло?
9. Если Бог неповинен в зле мира сего, то источник зла - Сатана. Но если Сатана сотворен Богом, то вина за его дела - на Боге. Так как этого не может быть <...>, то, значит, Сатана - порождение небытия и сам небытие <...>.
10. Сатана действует, значит, небытие может стать активным. Небытие облекает частицы Света (фотоны) и влияет на свободную волю людей через ложь, через необратимость времени и через разрывы в пространстве.Зло приходит в мир из небытия, и горе тем, через кого оно приходит.
11. Те люди, животные, демоны, которые свободным волеизъявлением принимали обольщения Сатаны, превращались в нежить и теряли высшие блага: смерть и воскресение; ибо тот, кто не живет, не может ни умереть, ни воскреснуть.
12. Бог-создатель <...> спасает людей по их молитве тем, что дает им силу преодолеть зло и страданию, чем вытесняет Сатану "во тьму внешнюю" (по отношению к материальному миру). Славьте Имя Его".
<...> Метафизическое зло рассматривается как воздействие внешнего фактора, но последний обретает эту возможность только благодаря контакту с материей."
Завораживает, там столько слоев, что Марианская впадина лужей покажется.
За книгу, данную на "почитать" спасибо, френду![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
_flyman_ .
P.S. Летчик, книгу я прочла, в связи с разборкой завалов дома и очисткой помещений (для последующих разборок по жизни) прошу в ближайшее время книгу забрать, что бы Она не кочевала по кругу: "кухня-спальня-гостиная-кухня".
Древняя философема, переведенная/переработанная неизвестным переводчиком:
"1. Бог, который сотворил мир, - личность, но отнюдь не Абсолют. <...>
2. Бог, создав пространство вне себя, ограничил себя, ибо Сам находится вне созданного им пространства. Следовательно, Бог не вездесущ.
3. Создав время, явление самостоятельное, Бог ограничил себя, ибо Он не может сделать бывшее небывшим.Следовательно, Он не всемогущ.
4. Создав души, наделенные свободной волей, Бог не может предугадывать их поступки, иначе воля была бы несвободной. Следовательно, он не всеведущ.
5. Это так, потому что Он добр, ибо если бы Он был вездесущ, то Он был бы и во зле, и в грехе, а этого нет.
6. Это так, потому что Он милостив, ибо если бы Он был всемогущ и не исправил бы зла мира сего, то это было бы не сострадание, а лицемерие.
7. Это так, потому что если бы Он был всеведущ, то знал бы злые помыслы людей, готовых сознательно совершить грех, а люди не могли бы избежать греха и поступить иначе, дабы не нарушить волю Его. Но тогда за все деяния должен отвечать Он, а не люди, которые всего лишь исполнители.
8. Бог добр, а значит, мир, Им сотворенный, благ. И чередование рождения и смерти - не зло, а благо. Вечная душа <...> перерождается, забыв обиды и горе, перенесенные ею в предшествующей жизни. Цепь перерождений непрерывна. Но откуда возникает зло?
9. Если Бог неповинен в зле мира сего, то источник зла - Сатана. Но если Сатана сотворен Богом, то вина за его дела - на Боге. Так как этого не может быть <...>, то, значит, Сатана - порождение небытия и сам небытие <...>.
10. Сатана действует, значит, небытие может стать активным. Небытие облекает частицы Света (фотоны) и влияет на свободную волю людей через ложь, через необратимость времени и через разрывы в пространстве.Зло приходит в мир из небытия, и горе тем, через кого оно приходит.
11. Те люди, животные, демоны, которые свободным волеизъявлением принимали обольщения Сатаны, превращались в нежить и теряли высшие блага: смерть и воскресение; ибо тот, кто не живет, не может ни умереть, ни воскреснуть.
12. Бог-создатель <...> спасает людей по их молитве тем, что дает им силу преодолеть зло и страданию, чем вытесняет Сатану "во тьму внешнюю" (по отношению к материальному миру). Славьте Имя Его".
<...> Метафизическое зло рассматривается как воздействие внешнего фактора, но последний обретает эту возможность только благодаря контакту с материей."
Завораживает, там столько слоев, что Марианская впадина лужей покажется.
За книгу, данную на "почитать" спасибо, френду
_flyman_ .P.S. Летчик, книгу я прочла, в связи с разборкой завалов дома и очисткой помещений (для последующих разборок по жизни) прошу в ближайшее время книгу забрать, что бы Она не кочевала по кругу: "кухня-спальня-гостиная-кухня".